高考语文系统复习资料-基础知识及运用--自然科学类、社会科学类文章阅读34
【综合巩固】
（一）阅读下面短文，回答7—10题。
中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的《史记》为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。比如，秦始皇巡幸江东时，项羽夹在人群中观看，傲然评论道：“彼可取而代也！”英豪之气溢于言表。陈胜贫困时，对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”气概相差一筹，只念念于个人能否翻身转运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫：“大丈夫生世，当如是也！”一脸的贪婪与鄙俗，气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马列迁的文学笔法，把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。
《史记》中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创作”的。离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以“网罗天下放失旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布，自己非常重视参考、吸收民间传说。再如《鸿门宴》这样的场景，当事人早已死尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想像力再丰富，也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风格十分接近，与其说是后来的民间说书人受了《史记》这部臣著的影响，还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响。“二十四史”不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被目为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。
中国三千年以上文字记载的历史，产生了庞大的文献记录。从春秋时代，中国历史著作就一直没有断绝过，形成了传统。从汉朝始，每代统治者都要动用大量的人力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明解体的南北朝时代，这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量上看，还是从时间跨度上看，都十分惊人的历史记录体系。
7．对第一段理解正确的一项是
A．以《史记》为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。
B．司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并无多大的文学气，只不过是采纳了民间传说的某些材料。
C．文中引用《史记》中对项羽、陈胜、刘邦言行的描写，从而有力地证明《史记》是一部文学性很强的历史著作。
D．《史记》之所以能把项羽、陈胜、刘邦刻画得如此生动，并非完全是史马迁的想像和描写的结果，而是因为有生动的民间传说这个基础。
8．下列对“离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的”这句话的理解，错误的一项是
A．离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。
B．《史记》成功的人物形象塑造有赖于民间传说和作者的想像力。
C．多样化的想像是司马迁能在《史记》中塑造出一个个栩栩如生的人物形象的重要因素。
D．民间传说培养了史学家丰富多彩的想像力，从而为塑造历史人物打下了基础。
9．第二段引述了“项庄舞剑”的史实，下列有关认识不正确的一项是
A．“项庄舞剑”中富有戏剧性的、生动的描写反映出民间说书艺人对《史记》的影响。
B．“项庄舞剑”这个片断描写生动，极具戏剧冲突，这也是后代民间说书艺人说书的特点。
C．史马迁对“项庄舞剑”的描写明显受到了民间传说的影响。
D．后代民间说书的风格与《史记》中的一些描写相似，并不能说明后代的民间说书人受到了《史记》的影响，而是二者都受到民间传说的影响而导致相似的。
10．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
A．“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说，因此可以据此编写出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。
B．《史记》是“二十四史”中首部依据民间传说来撰写历史的史学著作。
C．把“二十四史”中民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神话和印度传奇故事。
D．官方修的所谓“正史”和民间的历史著作构成了十分惊人的历史记录体系。“正史”中的民间传说成分少一些，民间历史著作中民间传说则多一些。
[解析]第7题， D项（A项：因果颠倒；B项否定过当；C项：引用的作用有误）第8题，答案为A项；第9题，答案为A项（文中有限定语“后来的”，司马迁尚无“民间说书艺人”）第10题 ，答案为B项（A项应是全部。C项：应是“二十四史”中吸收的民间传说加上稗史、遗闻等。D项：“正史中的民间传说成分少一点，民间历史著作中民间传说则多一些”文中无此说）
