山西成考网专升本语文复习资料下载-灯下漫笔2

三、文章分析

1、思考作者所涉及的对象有几方面？

明确：中国人（老百姓）、统治者（主子）、中国社会（时代）。

2、思路：现实——历史——未来

3、引子：兑换钞票（思维的爆发点）

4、文章由钞票贬值的日常小事写起的，那整件事情是如何呈现的？

明确 ：过程：如何相信国家银行而将银行换成钞票（第一段），又如何因政局不稳要将钞票转换银元不得（第二段）听说暗中有了行情又赶去兑现，打了折也不计较。

5、联系所学的政治知识，说说对于钞票贬值的认识。

钞票只是一种货币符号，本身无价值，而货币又是政府信誉的一种体现，袁世凯想做皇帝，但是遭到全国人民的反对，导致政局不稳，所以失去了信誉，自然贬值。

6、文中的老百姓在整件事情的过程中心情有什么起伏？（抓住文章的关键词）

明确：开始换钞票时的“乐意”到停止兑换时的“不甘心”和“恐慌”，最后打折兑换、吃亏了以后的“非常高兴”与“更非常高兴”。此外还有，开始“银元装在怀中”，只觉得“沉重累坠”，后来终于得到后就“沉垫垫地觉得安心、喜欢”。

7、同样的现银，以前感到“沉重累坠”，后来又“沉垫垫地觉得安心”，这反映了什么样的心理?

参考：同样是现银，同样的沉，但却反映了“人”(老百姓和作者)在事件过程中心情的变化。当钞票“蒸蒸日上”时，银元装在怀中，却只觉得“沉重累坠”；当钞票大打折扣，六折、七折后换成了银元，可这时“沉垫垫地觉得安心，喜欢”作者正是从日常生活的小事中洞悉到百姓的奴性心态，现银沉重，心情更沉重，这沉重的心情促使作者思考中国历史和国民性的重大问题。

8、当鲁迅和众多老百姓一样把钞票换银后，他在高兴之余突起了什么想法？（用课文句子回答）

我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

9、请一位同学朗读第5段，明确奴隶的地位和性质。

将人不当人，人与牛马的关系。

10、由第6段作者转入了对历史的挖掘？还说“三千余年古国古的中华”向来就很好？但实际上我们真的很好吗“？

不是的，第八、九段便是例证（阅读印发的背景资料），中国人向来就没争到过人的价格。

可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”。

11、那作者由此得出什么结论？

中国的社会历史就是这么两个时代的循环：想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。

12、作者把中国几千年的历史这样概括的依据何在？（试从上文找出来，然后谈谈你的看法）

①中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

②百姓渴望有人定出奴隶的规则，过“治世”正常的奴隶生活，一旦有人出来定了规则，便“万姓舻欢”

③中国历史总陷入“一治”（暂时做稳了奴隶）“一乱”（想做奴隶而不得的时代）的循环怪圈之中。

13、作者很谦虚地用“现在入了哪一时代，我也不了然”把我们的思绪又从历史拉回到眼前的社会现实，给我们提出一个关系到前途和命运的问题：“我们究竟要走哪一条路？”

明确：在这一段里鲁迅指明了现实生活中尽管人们都“不满”于现状，但无论是知识分子（国学家、文学家、道学家）还是普通百姓，所走的却都是“复古”或是“避难”。内在的意思是其实复古也好，避难也好，都是想去做奴隶。面对这样的国民，这样无奈的现实，鲁迅有着淡淡的悲凉。

14、但很显然，鲁迅先生是反对我们去做奴隶的，他用一个反问句逼出了新的回答（即另一种选择），这种选择是什么？

明确：自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。

鲁迅在《而已集?小杂感》中说：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。最后他以饱满的激情要求我们去创造新的“第三样时代”这是现在的青年的使命。

15、鲁迅先生尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已经不是现在的中国了”。

 那么有“不含笑”的“轿夫”吗？作者又是怎样评论这些作乱的人呢？

 明确：有，如黄巢、 张献忠等；

他们使百姓“受意外的灾殃”，“将奴隶规矩毁得粉碎” ，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”，总之鲁迅对他们也持批判态度。