高考作文：22招精典开头汇总9
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发布时间： 2013年06月24日
17比描
所谓“比描”，就是指作者有话要说，但不单调的直说，而是借助联想和想象，以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比、描述。比描的方式不尽相同，我们只需抓住一点：用“比”的方式去说话，如：指如削葱根，口如含朱丹/君子之交淡如水，小人之交甘如醴/生活可不像你做衣服，做一件不合适，扔掉再重做/快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。高考作文中，只要能用好比描，语言便成功了三分之二，甚至全部。(11)《凤凰的选择》 很久很久以前，也许在我的生命之树(以树比描生命，是抽象生命概念形象化)发芽的时候，我的生命之神(以神比描生命，增强生命的神秘和伟大)就告诉我，我是一只火凤凰(将我比描为火凤凰，为后文张本)。那时幼稚的心灵无法参透凤凰的含义，长大了也是。 去年的冬天，我梦中的七月彩虹(如果把这句换成本来的意思：我七月高考成功的喜悦还没有来得及享受就错过了，则失去了许多文采)在我还没来得及触摸时就消失了，无影无踪，无声无息，留下的是黑暗的世界，凄凄惨掺，我无法走出这黑暗的原野(将黑暗的世界比描成可想可感的原野，并比描出黑暗的广阔和深重)，灰色脆弱的心灵一触即碎。也许我的心是冰块做的(以冰比描心，远比直言“我的心很冷”好，“冷”这一层意思，应由读者读完“我的心是冰块做的”这句后自己体悟到，读者才有阅读快感)。 茫然的伫立，看着四周黑茫茫的一切，我绝望了，心里竟萌发了死亡的种子(倘若将此句换为本来意思：心里竟萌发了死亡的念头，则大煞风景)。 昏昏沉沉的我不知怎么掉入了梦的山谷(远比说成“我进入了沉沉的梦中”好)，生命之神像天使一样落在我的面前，我们促膝而坐，他说要给我一份礼物。 解开漂亮的彩带，里面是一个故事匣(换成“里面有一本故事书”，则一点诗意也没有了)，故事像玫瑰的清香飘进我心灵的深处(有了比描，故事的美好便写出来了)：有一个人他很孤独，很沮丧，很烦恼，认为世界再没有人比他到一个陵园，上帝告诉他，只是在这里休息的人是没有任何烦恼的人…… 我从梦中惊醒，我应不应该这样？望了望勤劳的土地和有些龙钟的大山，我不禁泪水涌流...... 亲爱的土地和大山，是他们哺育了我这弱不经风的生命之树，难道你没看见土地因你而贫乏，大山因你而越显危机，难道....。。足够了，无需再说什么，....。。我选择了再次寻找七月彩虹(比“寻找理想”的说法浪漫)。土地为我补足了干粮，青山为我指明了方向，我踏上了重生的道路。 生命之神告诉我，我是一只火凤凰，必须得经过烈火的洗礼才能重生，才能实现自己的彩虹梦，于是今年的初春，我踏入了烈火的山谷。(前文已用山谷比描梦境，此处用山谷比描烈火，单调，但比直说形象) 我释放了积累的能量，将自己冰做的心融化，将我的羽毛烧化，将一切投入烈火熊熊中，我瞬时燃烧了。 火凤凰重生了，我像快乐的风旋转直到云霄(以快乐的风比描我的心情，更见我之快乐)，那六月的彩虹就在我的脚下。我的泪像雨注(以雨注比描泪流，若写成 “我激动得流下眼泪”，则俗不可耐，尽管以雨比描累也有些俗，但比直言要好)，任何的言辞和歌声都无法表达我此刻的心情，我尽情地飞舞，尽情地欢唱，我要让大地和青山知道这就是我——凤凰的选择。
18泛灵
“泛灵”，一言以蔽之，就是将客观的当前情景“人化”“生命化”。在修辞上表现为拟人、拟物、通感等等。坚持在“泛灵”意识下看待万物。在高考作文中，阅卷者更愿意接受情感化的主观性语言，用好泛灵，语言便能够立体化和情感化，“迎合”阅卷者这一需求。
(12)《“杂”的感慨》众所周知，五千年前，我的老爹仓颉，一日突发奇想，想到造什么字，于是乎，我，连同我成千上万的兄弟姐妹便来到了人间。起初，我和我的兄弟们一样，长得并不如此难看，但谁知我一生下被定义为“混乱”“杂乱”，被打成“贬”派，为世人所鄙视，于是，我就被越改越丑，名声也越来越差。
(13)《夜·月·人》在有月的深夜里，我的思想悄悄的起身，开始他在历史中的漫游。穿过浮华糜烂，走过悲泣无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。
(14)这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重他们。
所谓“比描”，就是指作者有话要说，但不单调的直说，而是借助联想和想象，以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比、描述。比描的方式不尽相同，我们只需抓住一点：用“比”的方式去说话，如：指如削葱根，口如含朱丹/君子之交淡如水，小人之交甘如醴/生活可不像你做衣服，做一件不合适，扔掉再重做/快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。高考作文中，只要能用好比描，语言便成功了三分之二，甚至全部。(11)《凤凰的选择》 很久很久以前，也许在我的生命之树(以树比描生命，是抽象生命概念形象化)发芽的时候，我的生命之神(以神比描生命，增强生命的神秘和伟大)就告诉我，我是一只火凤凰(将我比描为火凤凰，为后文张本)。那时幼稚的心灵无法参透凤凰的含义，长大了也是。 去年的冬天，我梦中的七月彩虹(如果把这句换成本来的意思：我七月高考成功的喜悦还没有来得及享受就错过了，则失去了许多文采)在我还没来得及触摸时就消失了，无影无踪，无声无息，留下的是黑暗的世界，凄凄惨掺，我无法走出这黑暗的原野(将黑暗的世界比描成可想可感的原野，并比描出黑暗的广阔和深重)，灰色脆弱的心灵一触即碎。也许我的心是冰块做的(以冰比描心，远比直言“我的心很冷”好，“冷”这一层意思，应由读者读完“我的心是冰块做的”这句后自己体悟到，读者才有阅读快感)。 茫然的伫立，看着四周黑茫茫的一切，我绝望了，心里竟萌发了死亡的种子(倘若将此句换为本来意思：心里竟萌发了死亡的念头，则大煞风景)。 昏昏沉沉的我不知怎么掉入了梦的山谷(远比说成“我进入了沉沉的梦中”好)，生命之神像天使一样落在我的面前，我们促膝而坐，他说要给我一份礼物。 解开漂亮的彩带，里面是一个故事匣(换成“里面有一本故事书”，则一点诗意也没有了)，故事像玫瑰的清香飘进我心灵的深处(有了比描，故事的美好便写出来了)：有一个人他很孤独，很沮丧，很烦恼，认为世界再没有人比他到一个陵园，上帝告诉他，只是在这里休息的人是没有任何烦恼的人…… 我从梦中惊醒，我应不应该这样？望了望勤劳的土地和有些龙钟的大山，我不禁泪水涌流...... 亲爱的土地和大山，是他们哺育了我这弱不经风的生命之树，难道你没看见土地因你而贫乏，大山因你而越显危机，难道....。。足够了，无需再说什么，....。。我选择了再次寻找七月彩虹(比“寻找理想”的说法浪漫)。土地为我补足了干粮，青山为我指明了方向，我踏上了重生的道路。 生命之神告诉我，我是一只火凤凰，必须得经过烈火的洗礼才能重生，才能实现自己的彩虹梦，于是今年的初春，我踏入了烈火的山谷。(前文已用山谷比描梦境，此处用山谷比描烈火，单调，但比直说形象) 我释放了积累的能量，将自己冰做的心融化，将我的羽毛烧化，将一切投入烈火熊熊中，我瞬时燃烧了。 火凤凰重生了，我像快乐的风旋转直到云霄(以快乐的风比描我的心情，更见我之快乐)，那六月的彩虹就在我的脚下。我的泪像雨注(以雨注比描泪流，若写成 “我激动得流下眼泪”，则俗不可耐，尽管以雨比描累也有些俗，但比直言要好)，任何的言辞和歌声都无法表达我此刻的心情，我尽情地飞舞，尽情地欢唱，我要让大地和青山知道这就是我——凤凰的选择。
18泛灵
“泛灵”，一言以蔽之，就是将客观的当前情景“人化”“生命化”。在修辞上表现为拟人、拟物、通感等等。坚持在“泛灵”意识下看待万物。在高考作文中，阅卷者更愿意接受情感化的主观性语言，用好泛灵，语言便能够立体化和情感化，“迎合”阅卷者这一需求。
(12)《“杂”的感慨》众所周知，五千年前，我的老爹仓颉，一日突发奇想，想到造什么字，于是乎，我，连同我成千上万的兄弟姐妹便来到了人间。起初，我和我的兄弟们一样，长得并不如此难看，但谁知我一生下被定义为“混乱”“杂乱”，被打成“贬”派，为世人所鄙视，于是，我就被越改越丑，名声也越来越差。
(13)《夜·月·人》在有月的深夜里，我的思想悄悄的起身，开始他在历史中的漫游。穿过浮华糜烂，走过悲泣无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。
(14)这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重他们。
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