高三语文复习专书参考答案　（二）古诗文鉴赏1

1.理解 

一、理解常见文言实词在文中的含义

【能力训练】

1．E（胜，能承受， "中人"，普通人）   2．B（辟，征召）   3．C（伐，功业）   4.．B、D（这两个"信"都是名词，都是指送信的人。C项"信臣"，忠臣；E项 "信"副词，确实）   5．A、D（都是动词，求取之意。B项"干"，冲犯，D项读gàn，才干）   6．B、C（都是拜访之意。A项，超过；D项，经过；E项，动词，责怪）    7.C （①句"死生"偏于"死"，④句"作息"偏于"作"，⑥句"公姥"偏于"姥"，⑧句"异同"偏于"异"。其他各句不存在偏于一方的问题）   8.A ①回答③报答     9.D 停止    10.C例句和C都解释为赶马奔驰，用本义。其余分别解释为追逐、远播、奔跑。  11.A追随   12. C ③料想⑤神情   13.C    14..B "其实"解释为"它实际上，"生日"应分别解释为"生活、一天天"，"中间"解释为"其中夹杂"。   15.D "丈夫"是"成年男子"的意思， "婚姻"是"儿女亲家"之义，"从容"应解释为"鼓动"。   16. C ④养育⑥判决   17. D    18.C     19. A    20. C "卑鄙"是"地位低下"，"智力"是"智慧和力量"。

21 .D    22.  C   23． B  "礼"用为动词，应译为"礼待"。   24． B  A项中"关内"古义指函谷关内，今义指山海关以南地区；B项中"清廉"，古今同为"清正廉洁"；C项中"妻 子"，古义为妻子、儿女，今义为妻子；D项中"美德"，"德"名词，有德之人，今为名词，美好的品德。

25． C劝：勉励。   26． B畜牧：句中义为"牲畜"，今义为"饲养牲畜"。  27．A署：任命。

28． C  书记：书信；医药：医生、药品；轻薄：名词，轻薄之人。

二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法

【能力训练】

1．A（转折连词B顺承连词/修饰连词C递进连词/修饰连词D顺承连词/递进连词）

2．D（A怎么  B什么，宾语  C什么，定语  D为什么）

3．D（他，他们A.他的 /其中的 B. 大概/那些C. 其中的/我，自己 ）

4．A（如，像 B.如果/像，如  C.如果/你们，你  D.及，比得上/你）

5．A（A就，承接连词  B乃，是，就是  C连词，用在对比句中  D转折连词）

6．A（A才  B是/竟然，却C 就/这样D才/你的）

7．C（A并且，递进/将要，马上  B暂且，姑且/尚且 C将要，马上  D况且，递进/又，并列）

8．B（A地方  B助词，与"为"合起来表被动  C助词，与后面的动词构成名词性短语D助词，与后面的动词构成名词性短语）

9．B（对，向  A因为/是  C为了/表被动D表疑问语气/被）

10．C（词尾，……的样子A哪里/语气助词B之，他/了D兼词，于之/呢，反诘语气）

11．C（于是，就 A于是，就/通过B趁机/因为，由于 D凭借/依照，根据 ）

12．C（A与，跟，同  B比  C被  D引进对象）

13．D（D语气助词，表疑问A替/介词，和，跟  B连词，和//比，和……比较。  

C动词，亲附，结交//赞许，同意。）

14．B（把 A来，目的连词//在  C并列连词//凭借  D顺承连词//因为）

15．B（B助词，提前宾语A这//音节助词C往，到……去//我 D得//取独  ）

16．A（例句与A项中的"而"都通"尔"）

17．C（C表被动，其余三项均用作介词"替"）

18．D（表示递进关系的连词；A暂且，副词；B将要，副词；C边…边…，连词）

19．D（表示转折关系的连词）

20．D（介词，拿、用A动词，认为；B介词，按照；C连词，相当于"而"，可不译；）

21．D（①②均作介词，引出对象，可不译；③副词，"仅仅"；④副词，"原来是"）

三、理解与现代汉语不同的句式和用法

【能力训练】

选择题

1、D  2、D  3、D  4、D  5、D  6、D  7、C  8、A  9、B

阅读题

1、（1）家里贫穷，没有钱买书来阅读。

  （2）因为这样，别人大多愿意把书借给我，我因此能够能够阅读了各种书籍。

2、（1）裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。 

  （2）国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国军喜欢听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。

3、人们在学习的时候，有的缺点在于学得太多，有的缺点在于学得太少，有的缺点在于把学习看得太容易，（不肯深思），有的缺点在于遇到困难就止步不前。这四种情况，（学习者的）心态没有如此。了解了他的错误想法，就可以纠正他的错误做法了。

4、（1）公子能为别人的困难而焦急，（这种品德）表现在哪里呢？

  （2）我实在害怕被大王欺骗而对不起赵国。

（3）古人没有欺骗我啊。

（4）你们看，廉将军和秦王相比哪一个更厉害呢？

（5）悲痛的心情平静下来后，再回想起遭受痛苦的情景，该是多么痛苦的啊！

四、正确句读

【能力训练】

1. 韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴之哭,辄为凄恻,语康伯曰:"汝若为选官，当好料理此人。"

2.奉高曰："昔尧聘许由，面无怍色。先生何为颠倒衣裳？"

3.文举至门，谓吏曰："我是李府君亲。"既通，前坐，元礼问曰 ："君与仆有何亲？"对曰："昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。" 元礼及客莫不奇之。

4.时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰："冀罪止于身，二儿可得全不？"

5.客有问元方："府君如何？"元方曰："高明之君也。""足下家君如何？"曰："忠臣孝子也。"客曰："《易》称：'二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。'何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？"元方曰："足下言何其谬也！故不相答。"

6.慈明曰："昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德④乎？"

7.祢衡被魏武谪为鼓吏,正月半试鼓,衡扬枹为渔阳掺挝,渊渊有金石声,四坐为之改容。

8．是非颇谬于圣人／论大道则先黄老而后六经／序游侠则退处士而进奸雄／述货殖则崇 势利而羞贫贱／此其弊也／予按／此正是迁之微意。 

9.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！" 

10.晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕，明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝："汝意长安何如日远？"答曰："日远。不闻人从日边来，居然可知。"元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰："日近。"元帝失色曰："尔何故异昨日之言邪？"答曰："举目见日，不见长安。" 

11.孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融为使者曰："冀罪止于身，二儿可得全否？"儿徐进曰："大人岂见覆巢之下复有完卵乎？"寻亦收至。 

12.桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰："木犹如此，人何以堪！"攀枝执条，泫然流泪。 

13.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女曰："未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 

14.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒，曰："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。 

15.楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 

16与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，加入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 

17虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。 

18. 汉成帝将立赵飞燕为后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱。左将军辛庆忌等上书救辅，遂得减死。朱云请斩张禹，上怒，将杀之。庆忌免冠，解印绶，叩头殿下，曰："此臣素著狂直，臣敢以死争。"叩头流血。上意解，然后得已。庆忌此两事，可与汲黯、王章同科。

五、理解并翻译文中的句子

【能力训练】

1.（1）我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或"却使事情更加糟糕"），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。

（2）人们（天下人）不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。

2.（1）有一个卖骏马的人，连续三天站在集市上，没有人理睬他。（比，副词，接连地；旦，早晨，这里指一天；"人莫之知"是"人莫知之"的倒置，翻译时应注意下文"人莫与言"）

（2）希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它。（还，通"环"；去，离开，顾，回头看）

3.（1）宓子贱当单父的县令，去拜访阳昼。（过，拜访；阳昼，从下文可知是人名）

（2）您有什么（治民的办法）送给我吗？（有以，有什么办法；仆，"我"的谦称。从下文阳昼回答看，"送"的不是一般礼物，而是"治民之本"） 

4.（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（王、霸，都用作动词，足，意动用法；莫之若，"莫若之"的倒置）

（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（其，表推测的语气词；几，将近，接近；是以，"以是"是倒置）

5.（1）狗马是人们所熟悉的，它们早晚都完全显现在人们面前，不容易画得像。（罄，尽，完全显现；类，像） （2）鬼魅是无形的，不显现于人们面前，所以容易画。

6.（1）他的叔父屡屡到曹嵩跟前提及(太祖之事)。　　（2）太祖嘴脸容貌像平时一样。　　（3）只是在叔父跟前不受宠爱，因此被欺瞒啊！

7.（1）臧孙施政，失了分寸啊！　　（2）现在无缘无故地加以祭典，不是施政所适宜的

8.(1)顺德果真能够有益于国家的话，我可以和他共享(内廷)库房中的(财产)。 

(2)还是念及他有功于国，没有降罪于他。

9.（1）到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。 （2）近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱!   (3)想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。

2．分析综合

【能力训练一】

1.（1）D。"宽缓不苛"是李广对待部下的一种原则。句①是李广的小部队遭遇匈奴数千骑兵时，无可奈何之下作出的缓兵之计，与"宽缓不苛"没有联系。句②是说李广廉洁自律，抗敌立功得赏赐分给部下，当然是"宽缓"典型表现。句③是说李广因"讷口少言"而射艺精熟，所以平时十分喜欢射艺，并以此为乐，这与对部下"宽缓不苛"无关。句④是承上文"士卒不尽食，广不尝食"而来，讲李广爱兵，同士兵祸福与共，是对部下"宽缓不苛"的表现。句⑤是李广因迷失道路可能受到处罚时，他为了保护部下而将责任全部承担下来之后讲的话，当然反映出他对部下"宽缓不苛"。句⑥是李广死后部下的反应，体现了士大夫对他深切爱戴。尽管是他"宽缓不苛"的结果，但却不是表现，故不合题干要求。  （2）后一题将阅读材料的内容分为几个方面，选取其中的四个作为切入点进行分析概括。不正确的一项是D。D项之不正确在于"无力再请刀笔之吏为自己辩护"。原文是"终不能复对刀笔之吏"，即因为年老，不能再去接受刀笔之吏的审讯。D项之说显然与文意不符。

2. （1）D（句③"策马"是为了与世充辞别，句④叙"贼"，都与秦琼"英勇善战"无关，句①与"英勇善战"有关，但不在正确项中）  （2）A（不是王世充不重用，因秦琼看了王世充不是明主，才改投高祖门下）

3.（1）D（句①③都是说周新因善决狱而闻名的情况，而不是"善决狱"的本身）

 （2）A （说"商人失金案"与"劾罢县令"并非科学理由不足，文中有事实为证）

4.（1）A （句③说"有战功"，句⑤说因功而升迁，句⑥叙被罢官的原因，都不属"醇谨敦厚）

 （2）D （"滥杀无辜"错，是因为他官居丞相而未能负起责任）

5.（1）B   （2）C

【能力训练二·综合】

1、阅读下面的文言文，完成练习。

（1） D（挠的意思是屈服不是阻碍。）   （2） C（此题可用排除法，①为皇上所言，排除了B，D由A，C差别可知③正确，故选C。）  （3）D（"只是限于当时形势，因而未敢上奏。）

（4）①译文：现在成为百姓的祸害，是酷吏的过失，而劳民伤财并不是体恤百姓的根本办法。

②译文：大多忠心的臣子坚持道义，没有二心，如果害怕皇帝的威严而不坚持正义，我即使死，也不改变我的志愿。（本题考察了对原文的理解，注意对个别关键字的翻译，然后将句子愿意翻译出来即可。）

【译文】

宋均，字叔庠，南阳安众这个地方的人。他凭借父亲的官职被任命为郎官，正好15岁，喜好儒家经典，每当到了休假的日子，他就跟从博学之人学习经传。他通晓《诗经》、《礼》，擅长论辩、质疑。到了20多岁的时候，被调任辰阳做长官。那里的风俗是很少有求学的人却相信巫术和鬼神，宋均为百姓建立了学校，禁止、杜绝一切过分、不合理的祭祀，百姓们对这件事都平静地接受了。后来宋均升任上蔡令，当时朝廷禁止百姓丧葬时不得多加浪费，宋均说："丧葬逾越礼制，犯的是小错。现在有的百姓不懂得礼仪，还没有教化好，就立刻因为超过礼制而惩罚他们，这并不是施政的首要做法。" 他最终不肯实施这个政策。升任九江太守，那里有很多凶暴的老虎，屡次成为百姓的祸患，官府常常征集、设立捕兽的栅栏、陷阱却仍然有很多人被伤害。宋均说："虎豹在山上，龟和鳄鱼在水里，它们各自有生活的处所。况且江淮之地有猛兽，就如同北方有鸡、猪一样。现在成为百姓的祸患，罪过在于残忍的官吏，而不辞辛劳地张网捕捞，不是顾怜（百姓）的根本做法。一定要斥退奸邪、贪婪的人，考虑提拔忠诚、善良的人，可以全部去掉栅栏、陷阱，免除赋税。"这件事过了以后有传言说老虎都相互结伴向东边渡过长江了。中元元年，有很多蝗虫（闹蝗灾），它们一起飞到九江的边界，就向东西两个方向散去，由于这件事宋均的名声被远近的人们称颂。浚遒县有唐、后两座山，百姓共同祭祀它，所有的巫神都要娶百姓的女儿为妻，每年都要更换，百姓于是就不敢进行嫁娶之事，前后几任太守都不敢禁止。宋均下达命令说："从现在开始，给山神娶的妻子都要从从事巫术的人家中选娶，千万不要打扰百姓。"于是，这种事就再也没有了。永平元年，宋均升任东海相，在任5年，因为犯法而被免官。但东海的官吏和百姓都感念他的恩惠、教化，为他写了些歌谣，到朝廷请求他回来做官的有数千人。显宗认为他贤能，永平7年，征召他做了尚书令。每当在朝廷上辩论的时候，他的话大多能符合皇上的心意。宋均曾经删减一些有疑问的事（不向上汇报），皇帝认为他有私邪之心，十分生气。各位尚书都很害怕，个个磕头告罪。宋均看着他们态度严肃地说："忠臣坚持道义，没有二心。如果畏惧皇上的威势失去公正，我即使是死了，也不会改变志向。"皇帝喜欢他不屈服的性格，升任他做司隶校尉。过了几个月，又出任河内太守，很多政策和教化得以推行。宋均曾经卧病在床，百姓和年长的人都为他祈祷，早晚问候他的，生活起居，他被百姓爱戴到这个地步。宋均用生病作借口向皇帝请求辞官，皇帝派贴身侍从前去慰问，于是留在职位上养病。司徒这个官位空缺了，皇帝认为宋均有才能任命他做宰相，宋均哭着向皇帝推辞。宋均性格宽厚、温和，不喜欢法令、条文，常认为那些严酷而明察秋毫的人，自己或许能廉洁守法，但对待百姓机巧奸猾、严酷刻薄，百姓常被他所侵害，百姓的灾难、流亡都是由这个原因而产生的。等到他作了尚书，常想要向皇帝叩头争谏此事，因为当时的环境严酷，所以不敢陈奏。皇帝后来听说了他的话，感到追悔和悲伤。建初元年，宋均死在家中。

2.、（5）. C    （6）、B   （7）、B  （8）   ①译文：又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。   ②译文：契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。

【译文】

安重荣，小字铁胡，朔州人。安重荣力大无比，擅长骑马射箭，担任振武巡边指挥使。安重荣虽是武夫，但通晓做官的事务，下面的人不能骗他。有一对夫妇控告他们的儿子不孝顺，安重荣拔出剑交给那位父亲，让他自己杀掉儿子，那位父亲哭着说："不忍心啊！"他的母亲在一旁大骂，夺下他的剑追杀儿子。问她，才知道是继母，安重荣呵斥他的继母出去。安重荣出身行伍，突然富贵，又见晋高祖从藩侯夺得国家，曾对人说："天子难道有种吗？兵强马壮的人就能做天子！"虽然怀有二心，但没有表露出来。这时，晋高祖和契丹约定为父子，契丹很骄横，晋高祖对他们更加谨慎，安重荣愤愤不平，认为"委屈中原来尊奉夷狄，使已经穷困的百姓更加困乏，而满足契丹贪得无厌的欲望，这是晋国的万世耻辱"！多次拿这些话指责讥诮晋高祖。契丹使者往来经过镇州，安重荣张开两腿坐着谩骂他们，不给他们行礼，有时还捕杀他们。这时，吐浑白氏臣服归属契丹，受契丹残暴虐待，安重荣引诱他们入塞。契丹多次派使臣责问晋高祖，并索求被杀的使臣。晋高祖对使臣鞠躬低头，受到责备却更加恭谨，多说好话替自己开脱，而姑息安重荣不加责问。晋高祖天福六年夏天，契丹使臣拽剌经过镇州，安重荣威逼羞辱他，拽剌出言不逊，安重荣大怒，抓住拽剌。又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。晋高祖对此担忧，为此驾临邺都，回答安重荣说："前代和契丹和亲，都是为天下考虑，如今我以天下向他们称臣，你以一个藩镇抗拒他们，大小不称，不要自取其辱！"安重荣认为晋君不能把他怎么样，于是决意反叛。安重荣虽拿契丹作借口，但暗中派人同幽州节度使刘晞相勾结。契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损，想借机窥伺中原，因此没有对安重荣发怒。这年冬天，安从进在襄阳反叛，安重荣听说这件事，于是也举兵反叛。这年，镇州大旱，又闹蝗灾，安重荣招集饥民几万人，驱使他们去邺都，声称朝见天子。晋高祖派杜重威迎战，交战后，部将赵彦之和安重荣有矛盾，临阵卷旗投奔晋军。安重荣听说赵彦之向晋军投降，非常害怕，安重荣率吐浑几百名骑兵守牙城，杜重威派人抓获他，斩下他的头进献，晋高祖登楼接受他的左耳，下令将首级漆好送给契丹。

3、（9）. A （10）.C （11）.B （12）.C （13）.D  （14）. 太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不直。

【译文】

百姓没有廉耻之心，是不能够治理的，不去修治礼义，廉耻观念是不能够建立起来的。百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道。不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义；不向往礼义，那么没有法律能够治理了。不懂得礼义，不能够推行法律。法律能够杀死不讲孝道之人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够刑断盗窃之人，但是不能使人象伯夷那样廉洁。孔子弟子中贤人七十，受教的学生三千人，都能做到入家讲孝，出家讲悌，言辞具有文彩，行为可以作表率，这是教育所达到的结果；信奉墨子学说的一百八十人，都可以使他们扑向烈火，脚踏利刃，至死不回头，这是教化而养成的。

    刻划肌肤，刺烂皮肉，蒙受创伤，不惜流血，可以说是大的灾难了；但是越国人却把断发文身作为尊荣的标志。圣明的君主处在高位，明确好恶来指示给百姓，衡量诽誉来加以引导，亲近贤才而举用他们，鄙视奸佞而斥退他们，没有蒙受创伤、流血的痛苦，而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们呢？

    古时候法规设立而百姓不会触犯，放置刑律而不去使用，不是可以动用刑罚而不去使用。百官们都能干好自己份内的事，许多功业便可以建成了。这是修治礼义而任用贤人所达到的效果。英俊豪杰，各自凭着他们大小才能而处于自己的位置，得到发挥才能的适宜的处所。这样可以从根本流向末节，用重的来制服轻的；君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随；四海之内,一个意念归往一处；背离贪婪之心，而归向大道，这对于感化百姓，就象疾风摇动草木，没有不倒的。

    现在使愚蠢的教导聪明的，使不肖的面对贤德的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从。小的不能制服大的,懦弱的不能命令强大的。因此圣明的君主，举用贤才而建立功劳；不肖的国君，举用与自己兴趣相同的人。周文王举用太公望、召公奭而称王,齐桓公任用管仲、隰朋而称霸,这是举用贤才而建立功劳。夫差重用太宰豁而失败,秦国任用李斯、赵高而灭亡,这是举用和自己兴趣相同的人。

    因此观察他们举用人才的情况，而治乱便可以看到了；考察他们的党羽，而贤能与不肖就能够论说清楚了。

4、（15）．A   （16）.B   （17）.B   （18）.D   （19）. ①这是愚蠢的人犯大错误的原因。

②所以说"夔一个人足够了"，不是"夔一只脚"（一条腿）。  ③有读史书的人说："晋国军队三头猪渡过黄河。"

【译文】

传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。 

    听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。 

    凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说："乐正夔只有一只脚，真的吗？"孔子说："从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：'音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。'所以说'一个夔就足够了'，不是'夔只有一只足'。"宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说："我家打水井得到一个人。"有人听了就去传播："丁家挖井挖到了一个人。"都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，"得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。"象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说："晋军三豕过黄河。"子夏说："不对，是己亥日过黄河。古文'己'字与'三'字字形相近，'豕'字和'亥'字相似。"到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。 

言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。